fatihdernegi . Archive starting from 8 Hundreds . Kendini Hesaba çekme

Kendini Hesaba çekme

Kendini hesaba çekmek Sual: Peygamber efendimiz (Ölmeden önce ölün	(...) c="http://www.uslanmam.com/images/smilies/smiliv.gif" border="0" alt="" title="," class="inlineimg" /> Allahü teâlâya şükredilmiş
hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekin) buyuruyor. Kendimizi hesaba nasıl	olur. Onun verdiği nimetlerin şükrü yapılmış olur. Tekbir [Allahü ekber] kelimesi
çekeriz? CEVAP Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: (Kıyamet günü terazi kurarız. O gün	Allahü teâlânın kulların yaptığı şükürlerden çok yüksek olduğunu Ona yakışan
hiç kimseye zulmedilmez. Herkesin yaptığı zerre kadar iyilik ve kötülüğü	şükür yapılamayacağını göstermektedir. Çünkü Ona yapılan istiğfarlar af dilemekler için
meydana çıkarıp teraziye koyarız. Herkesin hesabını yapmaya yetişiriz.) [Enbiya 47] Peygamber	de çok istiğfar etmek gerekir. Hak teâlâya yakışan hamd ancak Onun
efendimiz de buyurdu ki: (Akıllı kimse günü dörde ayırır birincisinde	tarafından yapılabilir. Bunun içindir ki kendisi Saffat suresinin sonunda (Sübhane
yaptıklarını ve yapacaklarını hesap eder. İkincisinde Allahü teâlâya münacat eder	Rabbike...) buyurmuştur. Kendini hesaba çekmek isteyen bu âyet-i kerimeyi çok
yalvarır. Üçüncüsünde bir işte çalışıp helal para kazanır. Dördüncüsünde istirahat	okumalıdır! Böylece istiğfar ve şükretmiş olur. İstiğfar ve şükredemediğini de
eder ve mubahlarla kendini eğlendirir haramlardan kaçar.) [İ.Gazali] İslam âlimlerinin en	ve kusurlarını da bildirmiş olur. (Mektubat-ı Rabbani c.1 m.309) Hesaba
büyüklerinden imam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki: Peygamberlerin gönderilmesi İslamiyet’in emirleri yasakları	çekilme riski var Ahirette hesaba çekilen herkes sıkıntı görür. Onun
hep nefsi kırmak ezmek içindir. Onun taşkınca isteklerini önlemek içindir. İslamiyet’e	için sorgusuz sualsiz Cennete girmeye çalışmalı! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Kıyamette
uyuldukça nefsin istekleri azalır. Bunun içindir ki İslamiyet’e uymak nefsin	hesaba çekilen helak olmuştur.) [Buhari] (Hesaba çekilen azap görmüş olur.) [Bezzar] (Kıyamette
isteklerini yok eder. Nefsin zararını önlemek için iki cihad yolu vardır: 1-	herkes şu dört suale cevap vermedikçe hesaptan kurtulamaz: 1- Ömrünü
Ona uymamak onun arzularını yapmamaktır. Buna riyazet çekmek denir. Riyazet	nasıl geçirdi? 2- İlmi ile nasıl amel etti? 3- Malını
vera ve takva ile olur. Takva haramlardan sakınmak Vera haramlarla	nereden nasıl kazandı nereye harcadı? 4- Bedenini nerede yordu?) [Tirmizi] Ancak
birlikte mubahları ihtiyaçtan fazla kullanmaktan da sakınmaktır. 2- Nefsin istemediği şeyleri	hesabı çok kolay geçenler de olacaktır. Mesela (Sen falanca mısın?)
yapmaktır. Buna mücahede denir. Bütün ibadetler mücahededir. Bu iki cihad nefsi	diye sorulacak sonra bekletmeden Cennete konacaktır. Mesela Hz. Osman bunlardan
terbiye eder. İnsanı olgunlaştırır. Ruhu kuvvetlendirir. Salihlerin yoluna kavuşturur. Allahü teâlâ	biridir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Osman’ın şefaati ile Cehennemlik olan
kullarının ibadetlerine muhtaç değildir onların günah işlemesi Ona hiç zarar	70 bin kişi sorgusuz sualsiz Cennete girer.) [İbni Asakir] (Kıyamette hesaba
vermez. Nefsi terbiye için bunları emretmiştir. İmam-ı Rabbani hazretleri yine buyuruyor	çekilirken üç defa "Allah’tan alacağı olanlar kalksın ve Cennete girsin"
ki: Evliyanın çoğu her gece yatacağı zaman o gün yapmış olduğu	diye ses duyulur. Oradakiler "Allah’tan alacaklı olan da olur mu
işlerini sözlerini hareketlerini hareketsizliklerini düşüncelerini her birinin niçin olduğunu anlarlar.	ki?" derler. "İnsanları affedenlerdir" denir. Bunlar kalkıp hemen sorgusuz sualsiz
Kusurlarını ve günahlarını temizlemek için tevbe ve istiğfar ederler. Allahü	Cennete girerler.) [Taberani] (Hacca giderken veya gelirken ölenin bütün günahları affolur.
teâlâya boyun bükerler yalvarırlar. İbadetlerini ve iyiliklerini de Allahü teâlânın	O kimse hesaba çekilmeden ve azap görmeden Cennete girer.) [İsfehani] (Sabırlı
hatırlatması ile ve kuvvet vermesi ile olduğunu bilirler. Bunun için	ve ihlaslı olanlar hesaba çekilmeden Cennete girer.) [Taberani] (Kibri hıyaneti ve
Hak teâlâya hamd ve şükür ederler. Muhyiddin-i Arabi hazretleri kendini böyle	kul borcu olmayan mümin hesaba çekilmeden Cennete girer.) [İbni Hibban] (Allahü
muhasebe edenlerden biri idi. (Ben kendimi hesaba çekmekte Meşayıh-ı kiramın	teâlâ namazlarını doğru olarak kılana azap etmeden sorgusuz sualsiz Cennete
hepsinden ileri gittim. Niyetlerimi düşüncelerimi de hesaba kattım) buyururdu. Her gece	koyacağına söz vermiştir.) [Hakim] (Din kardeşinin bir işini yapmak için gidenin
yatarken yüz defa (Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü	her adımında 70 günahı affedilir ve ona 70 sevap verilir.
vallahü ekber) okuyan kimse yüz defa tesbih tahmid ve tekbir	Bu iş bitinceye kadar böyle devam eder. İş yapılınca bütün
söylemiş olur. Böylece muhasebe yapmış kendini hesaba çekmiş sayılır. [Tesbih	günahları affedilir. Bu işi yaparken ölürse sorgusuz sualsiz Cennete girer.)
sübhanallah tahmid elhamdülillah tekbir de Allahü ekber demektir.] Tesbih söylemek	[İ.Ebiddünya] (Ümmetim üç sınıftır. Bir kısmı sorgusuz sualsiz Cennete girer. Bir
tevbenin anahtarıdır. İnsan bunu çok okumakla kusurlarının günahlarının affedilmesini istemiş	kısmı hafif hesaba çekilerek girer. Bir kısmı da günahlardan temizlenerek
olur. Günah işleyen bir kimse bu emirlerin ve yasakların sahibinin	girer.) [Taberani] Suda boğularak ölen şehitlerin kul borçları da affedilir. Hak
azametini ve kibriyasını düşünmüş olsaydı Onun emirlerine karşı gelemezdi. Günahları	sahipleri bu şehitten haklarını istedikleri zaman Allahü teâlâ (Ondaki haklarınızı
yapması Onun emirlerine ve yasaklarına kıymet vermediğini göstermektedir. Böyle şeyden	benden isteyin) buyuracak hak sahiplerine alacaklarını fazla fazla verecektir. Şehit
Allahü teâlâya sığınırız. Tenzih kelimesini [yani yukarıda yazılı olan tesbihi]	de sorgusuz sualsiz Cennete girecektir. Cennete sorgusuz sualsiz giren fazilet
çok okumakla bu kusur affolunur. İstiğfar etmek günahların örtülmesini istemektir. Tenzih	sahiplerine sizin ameliniz ne idi diye sorulduğunda (Dünyada bize yapılan
kelimesini okumak ise günahların yok olmasını istemektir. O nerede bu	hakarete ve zulme sabreder ve bunları affederdik) derler. Bazı kimseler de
nerede? Sübhanallah şaşılacak bir kelimedir. Söylemesi çok kısadır. Manaları ve faydaları	sorgusuz sualsiz Cehenneme girecektir. Yani hesapları da zor olacaktır. Mesela
ise pek çoktur. Tahmid [Elhamdülillah] kelimesini çok okumakla Allahü teâlâya şükredilmiş	bir hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Altı sınıf kimse altı şeyden
olur. Onun verdiği nimetlerin şükrü yapılmış olur. Tekbir [Allahü ekber] kelimesi	hesaba çekilir suçlu görüldükleri takdirde mahşer yerinde azap gördükten sonra
Allahü teâlânın kulların yaptığı şükürlerden çok yüksek olduğunu Ona yakışan	Cehenneme atılır: 1- Hükümdarlar zulümden 2- Araplar ırkçılık gayretinden 3-
şükür yapılamayacağını göstermektedir. Çünkü Ona yapılan istiğfarlar af dilemekler için	Köy muhtarları kibirden 4- Tüccarlar hıyanetten 5- Köylüler cehaletten 6-
de çok istiğfar etmek gerekir. Hak teâlâya yakışan hamd ancak Onun	Âlimler hasetten.) [Ebu Ya’la] Salih müslüman olan hesaba çekilmeden sorgusuz sualsiz
tarafından yapılabilir. Bunun içindir ki kendisi Saffat suresinin sonunda (Sübhane	Cennete girer. O halde iyi bir müslüman olmaya çalışmalıdır! Ölmeden önce
Rabbike...) buyurmuştur. Kendini hesaba çekmek isteyen bu âyet-i kerimeyi çok	ölmek Sual: Ölmeden önce ölmek ne demektir? CEVAP (Dünyaya en az kim
okumalıdır! Böylece istiğfar ve şükretmiş olur. İstiğfar ve şükredemediğini de	rağbet eder?) diye sual eden bir zata Peygamber efendimiz buyurdu
ve kusurlarını da bildirmiş olur. (Mektubat-ı Rabbani c.1 m.309) Hesaba	ki: (Kabri ve kabirde çürüyüp toprak olacağını unutmayan dünya ziynetini terk
çekilme riski var Ahirette hesaba çekilen herkes sıkıntı görür. Onun	eden ecri baki olan ahireti fani dünyaya tercih eden bugünün
için sorgusuz sualsiz Cennete girmeye çalışmalı! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Kıyamette	işini yarına bırakmayan kendini ölmüş sayan ölmeden önce ölen kimsedir.)
hesaba çekilen helak olmuştur.) [Buhari] (Hesaba çekilen azap görmüş olur.) [Bezzar] (Kıyamette	[İbni Ebiddünya] Demek ki ölmeden önce ölmek öldükten sonra başına gelecekleri
herkes şu dört suale cevap vermedikçe hesaptan kurtulamaz: 1- Ömrünü	düşünerek dinin emri ve yasaklarına riayet etmektir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki: (Eğer
nasıl geçirdi? 2- İlmi ile nasıl amel etti? 3- Malını	Cennet ve Cehennemi görseydiniz az güler çok ağlardınız.) [Müslim] (Gülerek günah
nereden nasıl kazandı nereye harcadı? 4- Bedenini nerede yordu?) [Tirmizi] Ancak	işleyen ağlayarak Cehenneme gider.) [Ebu Nuaym (...) Hiristiyan Ve
hesabı çok kolay geçenler de olacaktır. Mesela (Sen falanca mısın?)	Yahudiler Kitap ehlinin durumu?
diye sorulacak sonra bekletmeden Cennete konacaktır. Mesela Hz. Osman bunlardan
biridir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Osman’ın şefaati ile Cehennemlik olan
70 bin kişi sorgusuz sualsiz Cennete girer.) [İbni Asakir] (Kıyamette hesaba
çekilirken üç defa "Allah’tan alacağı olanlar kalksın ve Cennete girsin"
diye ses duyulur. Oradakiler "Allah’tan alacaklı olan da olur mu
ki?" derler. "İnsanları affedenlerdir" denir. Bunlar kalkıp hemen sorgusuz sualsiz
Cennete girerler.) [Taberani] (Hacca giderken veya gelirken ölenin bütün günahları affolur.
O kimse hesaba çekilmeden ve azap görmeden Cennete girer.) [İsfehani] (Sabırlı
ve ihlaslı olanlar hesaba çekilmeden Cennete girer.) [Taberani] (Kibri hıyaneti ve
kul borcu olmayan mümin hesaba çekilmeden Cennete girer.) [İbni Hibban] (Allahü
teâlâ namazlarını doğru olarak kılana azap etmeden sorgusuz sualsiz Cennete
koyacağına söz vermiştir.) [Hakim] (Din kardeşinin bir işini yapmak için gidenin
her adımında 70 günahı affedilir ve ona 70 sevap verilir.
Bu iş bitinceye kadar böyle devam eder. İş yapılınca bütün
günahları affedilir. Bu işi yaparken ölürse sorgusuz sualsiz Cennete girer.)
[İ.Ebiddünya] (Ümmetim üç sınıftır. Bir kısmı sorgusuz sualsiz Cennete girer. Bir
kısmı hafif hesaba çekilerek girer. Bir kısmı da günahlardan temizlenerek
girer.) [Taberani] Suda boğularak ölen şehitlerin kul borçları da affedilir. Hak
sahipleri bu şehitten haklarını istedikleri zaman Allahü teâlâ (Ondaki haklarınızı
benden isteyin) buyuracak hak sahiplerine alacaklarını fazla fazla verecektir. Şehit
de sorgusuz sualsiz Cennete girecektir. Cennete sorgusuz sualsiz giren fazilet
sahiplerine sizin ameliniz ne idi diye sorulduğunda (Dünyada bize yapılan
hakarete ve zulme sabreder ve bunları affederdik) derler. Bazı kimseler de
sorgusuz sualsiz Cehenneme girecektir. Yani hesapları da zor olacaktır. Mesela
bir hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Altı sınıf kimse altı şeyden
hesaba çekilir suçlu görüldükleri takdirde mahşer yerinde azap gördükten sonra
Cehenneme atılır: 1- Hükümdarlar zulümden 2- Araplar ırkçılık gayretinden 3-
Köy muhtarları kibirden 4- Tüccarlar hıyanetten 5- Köylüler cehaletten 6-
Âlimler hasetten.) [Ebu Ya’la] Salih müslüman olan hesaba çekilmeden sorgusuz sualsiz
Cennete girer. O halde iyi bir müslüman olmaya çalışmalıdır! Ölmeden önce
ölmek Sual: Ölmeden önce ölmek ne demektir? CEVAP (Dünyaya en az kim
rağbet eder?) diye sual eden bir zata Peygamber efendimiz buyurdu
ki: (Kabri ve kabirde çürüyüp toprak olacağını unutmayan dünya ziynetini terk
eden ecri baki olan ahireti fani dünyaya tercih eden bugünün
işini yarına bırakmayan kendini ölmüş sayan ölmeden önce ölen kimsedir.)
[İbni Ebiddünya] Demek ki ölmeden önce ölmek öldükten sonra başına gelecekleri
düşünerek dinin emri ve yasaklarına riayet etmektir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki: (Eğer
Cennet ve Cehennemi görseydiniz az güler çok ağlardınız.) [Müslim] (Gülerek günah
işleyen ağlayarak Cehenneme gider.) [Ebu Nuaym

fatihdernegi